…. La storia di creazione e de-creazione racchiusa nei primi undici capitoli della Genesi \u00e8, al c. 12, improvvisamente rigenerata attraverso la vocazione di Abramo. Il Signore Dio sceglie e chiama Abramo, con tutta la sua famiglia, per costituirlo segno di benedizione per tutti i popoli della terra. Il testo biblico sembra insistere molto sull\u2019iniziativa di Dio, che spinge il patriarca nella fede a muoversi con decisione \u2013\u00a0\u00abVattene\u00bb \u2013\u00a0lasciando la casa paterna per avventurarsi in una terra sconosciuta, ma che Abramo sar\u00e0 in grado di riconoscere. In realt\u00e0, come precisano gli ultimi versetti del capitolo precedente, Abramo si sta gi\u00e0 dirigendo verso la terra che Dio indicher\u00e0: \u00abPoi Terach prese Abram, suo figlio, e Lot, figlio di Aran, figlio cio\u00e8 di suo figlio, e Sar\u00e0i sua nuora, moglie di Abram suo figlio, e usc\u00ec con loro da Ur dei Caldei per andare nella terra di Canaan\u00bb (11,31). Tuttavia, dopo la morte del padre (11,32), Abramo pu\u00f2 finalmente ascoltare l\u2019indicazione di Dio non solo come una semplice conferma del cammino gi\u00e0 intrapreso, bens\u00ec come una dilatazione dei suoi progetti che, improvvisamente, acquistano lo spessore di una chiamata a cui \u00e8 impossibile rinunciare. Si capisce perch\u00e9 l\u2019esegesi ebraica ha sempre inteso la forma verbale \u00abvattene\u00bb come un imperativo volto a dirigere il cammino di Abramo verso un incremento di consapevolezza del proprio desiderio profondo: \u00abva\u2019 verso te stesso\u00bb.<\/p>\n